Журнал Сретение

Cвятейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл не раз говорил о важной роли информационных технологий в современном обществе. Современная Церковь не может не использовать для проповеди интернет, это уникальное по своим возможностям информационное поле. Важным шагом стало открытие в ноябре 2010 года официального канала Русской Православной Церкви на YouTube – самом известном в мире он-лайн сообществе. Теперь каждый желающий может узнать мнение Православной Церкви по самым важным вопросам современности, как говорится, «из первых рук», а также получить точную и правдивую информацию о событиях церковной жизни.

Священник Анатолий Жураковский (1897 - 1937) принадлежал к последнему, младшему поколению российского Серебряного века. Ученик знаменитого философа прот. В.В. Зеньковского, участник киевского религиозно-философского общества, поэт, богослов, духовный писатель, он в годы революции принимает священный сан и становится деятельным строителем общинной жизни.

Анатолий Евгеньевич Жураковский родился в Москве, в семье педагога, 17 марта 1897 года. Он был вторым ребенком. После него, с интервалами в два года, появились еще брат и сестра. Отец – гуманитарий широкого профиля, преподавал в средних и высших учебных заведениях русский язык, эстетику, теорию искусства. Из-за болезни матери (туберкулез) семья часто переезжала в поисках подходящего климата.

В 1905 году семью Жураковских постигло большое горе: заболел туберкулезом младший сын, Аркадий. Болезнь, а затем и смерть брата, беспомощность взрослых и, в частности, отца, ушедшего на это время из дома, чтобы не видеть страданий ребенка, пробудили в восьмилетнем Анатолии жажду молитвы. Не получивший религиозного воспитания, он ради выздоровления брата дает обет простаивать все церковные службы на коленях. Своей недетской сосредоточенной молитвой он обращает на себя внимание прихожан и клира – диакон этой церкви становится его первым взрослым другом и церковным наставником. А когда Аркадий умирает, Анатолий принимает решение продолжать свой молитвенный труд ради матери.

Эссе  (печатается в сокращении)

С Иудою случилось что-то странное. Если бы два года назад ему кто-нибудь сказал, что он будет жить так, как он живет теперь, он засмеялся бы говорящему в лицо и назвал бы его сумасшедшим. Он – Иуда – вдруг неожиданно бросит свой маленький уютный домик, свой виноградник, который он обрабатывал с такой любовью… Он будет как нищий, как бродяга, неуверенный в завтрашнем дне, а иногда в сегодняшнем хлебе, бродить с толпою галилеян, прежде так презираемых им, из деревни в деревню, из города в город. Он будет, наконец, спорить с раввинами, возбуждая их гнев и негодование. Но с тех пор, как из уст Учителя он услышал слова о Боге, имя – Отец Небесный, точно Бог пришел к нему из какой-то заповедной глубины, и такой Далекий, Страшный и Неприступный, стал так близко, сов-сем рядом. Чувство Бога и Его близости сливалось в нем с еще более сильным и волнующим чувством близости к Учителю. Граней тут не было, одно переходило в другое. Он понял теперь, о чем была его тоска там, раньше, когда он был еще один. Он понял, что всю жизнь он искал только этой встречи, о ней томился, ее предчувствовал.

Каким должен быть пост для начинающих?

Протоиерей Вадим Лапицкий, клирик Свято-Петро-Павловского кафедрального собора, г. Гомель:

Полагаю, что здесь, как, впрочем, и во многих других вопросах духовной жизни, нужен индивидуальный подход. Ведь состояние, как духовное, так и телесное, таких «начинающих» может быть весьма различным. Одно дело, если это молодой, физически крепкий и здоровый человек, для которого правильно организованное пощение будет безвредно. Совсем другое, если это женщина «в положении», или человек, с ослабленным тяжелым заболеванием организмом, к тому же еще и престарелого возраста. Для таковых соблюдение поста в пище по всей строгости существующего церковного устава, разумеется, неосуществимо. Потому мера телесного воздержания для каждого человека своя и должна сообразовываться с возможностями организма.